Szukaj produktu

Subskrypcja

Cenniki do pobrania

Statystyki

Liczba produktów:: 1466
Liczba kategorii:: 117
Liczba nowości:: 16
Aktualne promocje:: 1
Liczba odsłon:: 6544445

Kult mojego ja i moja wiara. V Dokument z Malines - kard. Leon J. Suenens

W magazynie:: brak
Ocena:: 5.00

nasza cena: 10.00 zł
cena rynkowa: 14.00 zł
Powiadom znajomego

Atrybuty

stron: 112
format: 130 x 198 mm
oprawa: miękka
ISBN: 978-83-60512-68-5
wydawca: Serafin
data dodania do księgarni: 21.05.2009

książka czasowo niedostępna

Autor, kardynał i wieloletni arcybiskup Brukseli-Malines w kolejnym dokumencie przeznaczonym dla Odnowy w Duchu Świętym podejmuje temat relacji między naturą i łaską, psychologią i duchowością, samorealizacją i zbawieniem. Książka może pomóc wszystkim chrześcijanom poszukującym własnego rozwoju, aby wśród wielu dzisiejszych propozycji psychologicznych potrafili rozeznać, z których można bez obaw skorzystać, a które mogą być dla chrześcijanina niebezpieczne.

Kiedy podejmujemy kwestię prawdy o człowieku czy też zajmujemy się formacją chrześcijanina, nie możemy ani przez chwilę zapominać, że człowiek bogaty w naturalne dary jest równocześnie istotą słabą i zranioną, a pomoc łaski stanowi integralną część możliwości jego uzdrowienia i wzrostu.

L. J. Kardynał Suenens

Z dużą radością przyjmuję ukazanie się tego dokumentu i polecam go wszystkim uczestnikom grup modlitewnych, liderom, animatorom i duszpasterzom. Niech będzie dobrym przewodnikiem w umiejętnym wykorzystywaniu nauk humanistycznych w prowadzeniu uczniów do Boga.

Ks. dr Mirosław Nowosielski

Członek Komisji Teologicznej

Krajowego Zespołu Koordynatorów

Odnowy w Duchu Świętym

Kult mojego ja i moja wiara

fragm. Przedmowy

V Dokument z Malines ukazał się w okresie, kiedy bujny rozwój nauk humanistycznych - zapoczątkowany na początku XX wieku - spowodował swoisty zachwyt nad możliwościami rozwoju, jakie stoją przed człowiekiem. Jednocześnie kryzys wiary w środowiskach europejskich, uważanych dotąd za środowiska chrześcijańskie, spowodował lukę, którą zaczęły wypełniać "religie naturalistyczne". Spowodowało to wzrost zainteresowania psychologią jako jednym ze środków mających pomóc współczesnemu człowiekowi w jego zagubieniu. Jednoczesnie zapoczątkowany w XIX wieku rozwój ateizmu, przypieczętowany ogłoszeniem "śmierci Boga" przez Fryderyka Nietschego, stał się podatnym gruntem dla akcentowania na pierwszym miejscu ludzkiego ja. Tacy teoretycy osobowości jak Freud, Fromm, Horney czy humaniści jak Murray, Maslow, Rogers byli ludźmi właściwie niewierzącymi. Choć wnieśli wielki wkład w rozwój nauk psychologicznych, koncentrowali się na rozpoznaniu tylko ludzkiego wnętrza i w nim szukali prób rozwiązania ludzkich dylematów. Rogers, który był mistrzem takiego myślenia, utrzymywał, że człowiek jako byt posiada ukrytą zdolność do rozumienia samego siebie i rozwiązywania swych problemów. I choć osiągnięcia psychologów mogą okazać się bardzo przydatne w rozumieniu ludzkich problemów oraz w tzw. formacji ludzkiej, to niebezpieczeństwo tkwi w absolutyzowaniu technik psychologicznych.

Osiągnięcia nauk humanistycznych z powodzeniem zaczęli wykorzystywać w formacji chrześcijańskiej członkowie różnych ruchów religijnych. Autor V Dokumentu z Malines słusznie zwraca jednak uwagę, że nieodpowiednie ich stosowanie może spowodować niebezpieczeństwo nadmiernego naturalizmu. Wychodząc od słusznej przesłanki, że człowiek powinien być w centrum zainteresowania, wpada się niekiedy w pułapkę i rusza ścieżką donikąd, gdzie następuje odejście od Boga i postawienie na pierwszym miejscu ludzkiego ja. W ten sposób cześć oddawana Bogu ustępuje kultowi ja.

Jeżeli w miejsce Boga wchodzi egocentryzm, człowiek sam staje się dla siebie autorytetem. Następuje wtedy rozluźnienie moralne, które prowadzi do duchowej pustki. Nie chodzi o to, by nie korzystać z osiągnięć psychologii. Lepsza znajomość ludzkiej psychiki może bowiem stać się narzędziem nie do pogardzenia, jak stwierdza Autor. Chodzi o zachowanie równowagi, aby nie przeakcentować naturalizmu.

W książce bardzo słusznie zostało zauważone, że nie wypracowaliśmy pedagogiki, która potrafiłaby harmonizować naturę i łaskę w rozwoju człowieka. Stwierdzenie to wydaje się być ważnym drgowskazem dla nas, a szczególnie dla osób z grup modlitewnych zajmujących się formacją. Jest to właściwie najważniejsze zadanie dla prowadzących formację. Odpowiednie uwzględnienie w formacji i natury, i łaski wydaje się rzeczą konieczną zwłaszcza w dzisiejszych czasach. Podjęcie tego zagadnienia może mieć kluczowe znaczenie dla właściwego potraktowania roli nauk humanistycznych jako pomocy w prowadzeniu skutecznej formacji w grupach modlitewnych (...).

Ks. dr Mirosław Nowosielski